¿Vivir en el presente?

2007.11.24

A continuación, otra entrega del libro de François Jullien Del tiempo: elementos de una filosofía del vivir:

¿Vivir en el presente?

Desde la óptica china no deberíamos hablar de un presente, pasado y futuro sino de tres presentes: el presente del presente, el presente del pasado y el presente del futuro, evitando la caída en la lógica de la distensión que conduce al pensamiento del tiempo. Dentro del pensamiento occidental, el presente es tan solo un “entre dos tiempos”, un eslabón entre el pasado y el futuro como realidades privilegiadas dentro del tiempo. De este modo, el presente queda reducido a ser mero eslabón o punto de paso en la medida en que son privilegiados pasado y futuro como elementos que forman parte del intervalo antes/ después. La concepción procesal del pensamiento chino avanza pero sin destinación, sin ir hacia sino simplemente yendo, transcurriendo.

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Del enigma a la rutina

2007.11.18

Me ocurre habitualmente que, por temporadas, me da por pensar en lo impensable, esto es, en el tao. Así mismo, también desconozco el motivo por el que tantos fines de semana a menudo me descubro discurriendo sobre la cuestión del tiempo. Por eso, en torno la tiempo y su interpretación desde la perspectiva china tratará el siguiente texto (al que quizá sigan otros artículos de similar temática) basado en el libro de François Jullien Del tiempo: elementos de una filosofía del vivir, editado por Arena Libros en 2005.

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Fin del mundo a las 12

2007.06.27

Isaac Newton previó que el fin del mundo llegará en 2060:

El científico británico Isaac Newton, descubridor de la ley de gravedad, previó que el fin del mundo llegará en 2060, según una exposición que se inauguró esta semana en la Universidad Hebrea de Jerusalén. La exposición revela nuevos documentos sobre el trabajo y las investigaciones del científico, que vivió entre 1642 y 1727, de las que se deduce que, además de la física y la alquimia, estudió profecías apocalípticas escritas en la antigüedad.

“Nos revelan que Newton se esforzó en descifrar lo que él consideraba que eran conocimientos secretos, conocimientos codificados en las escrituras sagradas de culturas antiguas y de otros archivos históricos”, dice la filósofa Yamima Ben Menahem, comisaria de la exposición, en un comunicado. Entre los manuscritos del científico hay uno en el que trata de calcular el fin del mundo según el libro del profeta Daniel en el Antiguo Testamento y llega a la conclusión de que se producirá en el año 2060. En otros, analiza textos hebreos consagrados en la liturgia judía así como fragmentos del filósofo y médico cordobés Maimonides. Los documentos de la exposición “Los Secretos de Newton” pertenecen a la Biblioteca Nacional de Israel, situada en el campus de ciencias de la Universidad Hebrea. A la Biblioteca llegaron en 1969, donados por el filántropo judío Abraham Shalom Yehezquel Yehuda, que los había comprado en 1936 en una subasta en Londres.

Según el comunicado, esta es la primera vez que se exponen los documentos del consagrado científico británico y muestran una de sus caras más desconocidas, la de tratar de extraer material científico de textos antiguos como la Biblia y el Talmud. “Newton hizo una aproximación a estos estudios con la misma meticulosidad que demuestra en su trabajo científico y hace una aproximación a la ciencia con el fervor religioso que lo llevó a ser considerado una suerte de profeta”, refiere la nota de prensa. Y concluye que “los tesoros de esta exhibición nos invitan a replantearnos dicotomías tradicionales como antigüedad y modernidad, ciencia y religión, racionalidad e irracionalidad”.

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Para situar la figura del científico, baste decir que entre los siglos XVI y XVII tuvo lugar una transformación radical en la historia del conocimiento, un progreso científico que dio lugar a la consolidación de la ciencia moderna. Se considera a esta revolución científica como un momento de la historia en la que ciencia y religión se separan. En este sentido se ha hablado de revolución. Sin embargo, es necesario matizar este concepto puesto que esta separación coincide más con nuestra visión moderna que con lo que realmente ocurrió. Aunque muchos historiadores sostienen que los pensadores del renacimiento reaccionaron frente a la autoridad eclesiástica, lo cierto es que durante la revolución científica existió una compleja relación entre ciencia y religión. Kepler, Galileo, Descartes o Newton, fueron profundamente religiosos, ningún pensador llegó a cuestionar la existencia de Dios y todas las ideas que se desarrollaron durante este periodo tuvieron un fuerte componente religioso. Estamos ante un difícil entramado político, institucional, religioso y estético que sigue presente antes y durante todo el proceso consolidación de la denominada revolución científica.

Tenemos científicos creyentes. La conclusión es que la separación entre lo finito y lo infinito es un fenómeno muy joven en la historia de la humanidad. Si en 2060 el mundo se acaba ya sabremos quién encontró “la verdad”.

Tango filosófico

2007.06.22

Nadie puede poner en duda que hay mucha filosofía cotidiana en el Tango. Aquí van unas cuantas perlas filosóficas extraídas, no de las profundidades del mar, sino de la sabiduría encerrada en este género:

La vida como misterio cósmico:

Es un raro misterio infinito que cae de los cielos

El lobo de Hobbes:

Verás que todo es mentira, verás que nada es amor, que al mundo nada le importa, … aunque te quiebre la vida, aunque te muerda un dolor, no esperes nunca una ayuda, ni una mano, ni un favor.

Un intervalo fugaz:

Un día un beso, y otro, un adiós.

Tácticas de Cronos:

el presente no es mejor, pues lo mismo que el pasado, se deshace entre las manos, cual las pompas de jabón.

Un juego de azar:

Ya se tiró el último dado de mi suerte

Como Calderón, la vida es sueño:

Vivir es morirse soñando mentiras, vivir es un sueño que cuesta la vida

Un viaje, un camino, un navegar:

Hacíamos barquitos con hojas de esperanza … barquitos de papel, caminos para el mar ! … guiarse sin estrellas por un mundo de asechanzas, borrasca desatada (…) y al fin nos encontramos (…) boyando a la der va sin saber por qué.

Hay un lugar para la madre:

Sólo una madre nos perdona en esta vida. ¡Es la única verdad! ¡Es mentira lo demás!

Otro para la infancia:

qué hermoso es evocar la niñez que no se olvida, cuando nada en esta vida, nos solía preocupar.

Habla la voz de la experiencia:

El amor es sólo un sueño …Estudia la biblia santa de esta vida tan fulera … y gana la soledad … Si extrañas de verte solo y deseas algún amigo, arrímate a un perro reo, que él jamás te hará sufrir

Embriágate, la actitud de Baudelaire:

Tres cosas hay en la vida y son, tangos, champán y mujeres. No me importa si es falsa esta alegría, necesito mi alma emborrachar (…) Disfrutemos muchachos de esta noche, (…) que la vida es tan frágil …como una copa de champán.

Valorar las cosas sencillas:

tengo a mi vieja, tres pibes, laburo y mujer, decime, quien de los dos tiene más.

Carpe diem:

Es esta vida una mescolanza de diversiones y de pesar … aprendan todos este cantar: Por cuatro días locos que vamos a vivir, … te tenés que divertir … Si usted ha tirado una cana al aire, y llega en copas tarde a su hogar, si su patrona protesta y grita, usted musita este cantar…

(y vuelve a repetir la recomendación, no se sabe si la consorte quedó convencida tras esa filosófica recomendación)

Buscar la serenidad:

sonría llevando a su boca el licor, que baile su almita esperando un amor. El humo de un puro, la luz del lugar, las notas que vagan, le harán olvidar … No piense en lo malo … deje que todo corra.

Romanticismo:

No quiero envejecer sin incendiar de amor la ruta de mis pasos, quiero elegir mi tiempo de gritar, el de tira rme bajo el sol y el de cruzar mis brazos. Quiero elegir … el gusto de mis besos, el sitio de mis sueños … el cielo debajo del que un día regresaré al misterio …

Vitalismo nietzscheano:

Cuando vivir o morir te sea igual, no desesperes, levanta la cara, camina de frente sin ver nunca atrás … que atrás de las penas hay dicha también.

Y para terminar, el tango como religión pagana:

Placer de dioses, baile perverso, el tango es rito y es religión, porque sus criollos son sus altares y el sacerdote su bandoneón (…) Su música doliente pareciera, sentir que una amenaza se aproxima (…) Será la extremaunción de mi agonía. Te invito a penetrar en este templo, donde todo el amor lo purifica, viviremos los dos el cuarto de hora, de la danza nostálgica y maligna.

Brevísimo resumen de “Metáforas del saber popular (II): La filosofía de la vida en el tango”, porAntonio García Olivares.

“Las tácticas de Cronos”

2007.04.10

“Las tácticas de Cronos”, 2005, del físico francés Étienne Klein. Sinopsis de la editorial Siruela:

El tiempo es algo imposible de encontrar, pero también algo acerca de cuya existencia nadie alberga la más mínima duda. Algo de lo que todo el mundo habla, pero que nadie ha visto nunca. Vemos, oímos, tocamos y saboreamos en el tiempo, pero nunca el tiempo en sí. Es necesario llegar a distinguirlo de los efectos más visibles a que da lugar, como la duración, la memoria, el movimiento o el devenir. Porque los relojes no miden necesariamente el tiempo. Porque el tiempo siempre permanece, aunque digamos que fluye. En nuestros días, es la física la que nos ofrece la más audaz y desconcertante visión de qué es el tiempo. Desde Galileo hasta Einstein, la física nunca ha cejado en su intento de profundizar en esta cuestión, hasta el punto de abrir perspectivas que realmente dan vértigo. ¿Existía el tiempo antes que el Universo? ¿Es posible invertir el curso del tiempo? ¿Interrumpirlo en un momento dado y seguir con él más tarde? ¿Es posible la existencia de varios tiempos a la vez?