El sueño del mundo

2008.10.10

Cierto día, Chuang Tzu se quedó dormido y
soñó que era una mariposa, revoloteando muy
contento por ahí. Y la mariposa no sabía que era
Chuang Tzu soñando. Luego despertó y volvió a
ser el de siempre, pero ahora no sabía si era un
hombre soñando que era una mariposa o una
mariposa soñando que era un hombre.
(Las enseñanzas de Chuang Tzu)

Ahora, Filô os aconseja ver este vídeo…

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La rueda de la vida

2008.08.25

La imagen de arriba es la Rueda de la Vida tibetana que representa el Samsara. En el centro, hay un gallo cazando a un cerdo que caza a su vez a una serpiente que trata de cazar al gallo, es decir, el deseo, el odio y la ignorancia. Alrededor de ellos hay personas ascendiendo el semicírculo blanco de la vida, junto a otras que descienden el semicírculo negro de la muerte. La mayor parte de la Rueda está dedicada a la representación de seis reinos: el reino de los dioses, el reino de los titanes, el reino de los humanos, el reino de los animales, el reino de las almas en pena y el reino de los demonios, cada reino presidido por su propio boddhisattva. La parte más exterior del círculo la componen los doce pasos del origen dependiente. La Rueda al completo está sujetada por Yama, el Señor de la Muerte. El Dharma es lo que nos libera giro incesante del Samsara.

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La canción del alma

2008.08.14

Atma Shatakam, también conocido como Nirvana Shatakam, es un poema en seis estrofas escritas por Adi Shankara, filosofo hindú del siglo VIII que consolidó la doctrina Advaita Vedanta.

Yo no soy la mente, ni el intelecto, ni el ego,
ni las reflexiones del yo interno
Yo no soy los cinco sentidos.
Estoy más allá de eso.
Yo no soy el éter, ni la tierra,
ni el fuego ni el viento
Yo soy de hecho,
ese eterno conocimiento y beatitud, Shiva,
el amor y la conciencia pura.

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Lamed Vovniks: los treinta y seis

2008.08.02

Dijo Jorge Luis Borges: “Hay en la tierra, y hubo siempre, treinta y seis hombres rectos cuya misión es justificar el mundo ante Dios”. Añade que son los secretos pilares del universo, “sin los cuales Dios, aniquilaría el género humano.” (1)

Los Lamed Vovniks provienen de una antigua tradición judía según la cual, el mundo reposa sobre el alma de treinta y seis hombres justos en cada generación, indistinguibles del resto y desconocedores de su condición. La contemplación del dolor en el mundo es para ellos un infierno indescriptible y su fin significaría el fin de la humanidad puesto que los Lamed Vovniks son el corazón del mundo multiplicado, y en ellos, como en un solo recipiente, se vierten todos nuestros sufrimientos. “La preservación de una sola vida equivale a preservar todo un mundo, y la destrucción de la vida de una sola persona equivale a destruir todo un mundo” (El Talmud, Sanedrín 4:5).

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Bioquímica y budismo zen

2008.05.28

Afirman que se puede cambiar físicamente el cerebro pensando diferente. Dice Joe Dispenza que cualquiera puede cambiar físicamente su cerebro si empieza a pensar de forma diferente y rompe con sus emociones, liberándose así de un estado emocional que será negativo en el noventa por ciento de los casos y que fue originado por sustancias químicas liberadas en reacción a experiencias pasadas. Ésta es una de las conclusiones que el bioquímico y estudioso del cerebro humano expone en su nuevo libro, “Desarrolla tu cerebro”.

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keywords: bioquímica,budismo zen,joe dispenza
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