los lugares imaginarios

Ayer vi en televisión una entrevista a Pedro Ruíz. Pedro tiene la virtud de la coherencia y sus palabras contienen siempre un sentido. Es decir, que habla para decir algo. No le conozco personalmente, ni lo haré, así que no puedo afirmar que de el paso siguiente, que consiste en hacer lo que se dice. En todo caso, tampoco tengo evidencias de lo contrario.

Lo traigo a esta entrada a raíz de una respuesta suya referida a su decisión de no tener hijos. El artista habló del “último círculo” -sin dar más explicaciones sobre esta expresión- manifestando que nadie había logrado entrar ahí o, al menos, entrar para quedarse. Entendí que hacía referencia a esa parte íntima de la vida que sólo el amor puede llenar. Según mi interpretación, en este “último círculo” viven Psique y Eros. Mejor dicho, en psique -que es el continente circular- vive Eros, porque cuando Eros no se encuentra contenido en la psique es “un dios a temer por los estragos que causa en la vida humana (…), un tigre, y no un gatito con el que juguetear” (citado por James Hillman en Psique y Eros en la experiencia afectiva profunda). Leer más…

La Edad Media en Europa estaba imbuida por una fuerte represión religiosa que se metía entre las sábanas de los ciudadanos. Se apostaba oficialmente por el sexo dentro del matrimonio y con el objetivo de la procreación. Sin embargo, había una realidad paralela que contradecía estas ideas y mucha permisividad social, especialmente en el caso de los varones. De hecho, la prostitución estaba regulada y los ayuntamientos cobraban incluso derechos por estos negocios cuyas tasas también estaban legalmente establecidas. La prostitución medieval se encuentra en calles o casas especializadas, en albergues y tabernas, y también alrededor de los baños. En la Edad Media, habían sobrevivido los baños, heredados de las termas romanas y de los baños árabes, y cada ciudad tenía uno o más establecimientos con agua fría, caliente y de vapor; y el hecho de que esos baños fueran mixtos y que los clientes de ambos sexos solieran bañarse desnudos, hizo que poco a poco la jerarquía eclesiástica consiguiera prohibir su uso y hasta su existencia. Una vez más, «progresión» en el dominio intelectual, pero regresión material e higiénica real: los contemporáneos del siglo XVI ya no se lavarán, sustituirán el uso del agua y del jabón por el de los perfumes, destinados a ocultar otros olores… Leer más…

Este jueves toca una pequeña dosis de eros. Para ello, contamos con el talento de Cayo Valerio Catulo, un poeta latino nacido en Verona en el año 84 a. C. La vida amorosa de Catulo fue intensa y variada, por eso yo le llamo Catulo Piyuelo…

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Esta entrada trata de la que es la obra pictórica favorita de mi hermana: The Nightmare creada por Henry Fuseli. La fuente de información principal es un texto del doctor en Psiquiatría Manuel Martín Carrasco titulado “Henry Fuseli: sexualidad y romanticismo” del libro Sexualidad, psiquiatría y biografía (Barcelona: Glosa, 2007).

[Autorretrato del pintor Henry Fuseli (1741-1825)]. El Romanticismo supuso un movimiento de corte irracionalista en el que la imaginación, la emoción y los sentidos predominaban sobre el intelecto. La búsqueda de experiencias trascendentales y la verdad espiritual dio lugar a una cosecha de inspirados artistas en todos los órdenes. Entre ellos se encuentra el pintor y crítico de arte británico de origen suizo, Henry Fuseli. Su obra pictórica comprenden alrededor de los 200 cuadros y 800 dibujos y bocetos. Fue un artista innovador dotado de gran inventiva cuyo estilo se caracterizaba por la distorsión deliberada delas figuras, a las que sometía a posturas contorsionadas y a la desproporción de los miembros, con una exageración de la masa muscular, especialmente en las figuras masculinas. La delimitación de su trazo es precisa. Despreciaba la idea de usar una paleta de colores y con frecuencia mezclaba las pinturas directamente sobre el lienzo.

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Acabo de leer el estudio escrito por la autora Graciela Tocce, momento que aprovecho para agradecerle la visita y sus agradables palabras. El artículo se titula “Eros y Psique: un recorrido por el concepto de alma en Platón“, cuya lectura os recomiendo así como adentrarse en la aventura de navegar por su web, repleta de interesantes reflexiones y hermosos escritos. Al hilo de sus ideas expresadas en el artículo citado, me he dado cuenta de que saber quién es Eros, cómo actúa en nosotros y cómo reconocerlo, ha sido y es una curiosidad permanente en el ser humano a quién, no sin motivo, el mito produce más pánico que el mismísimo dios mitad hombre mitad cabra. Al fin y al cabo, su influjo conlleva el efecto arrasador de una enfermedad vírica despiadada. Gaciela Tocce afirma:

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